本篇文章给大家谈谈林县元朝历史人物介绍，以及林县的历史对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、杨林镇历史沿革
- 2、新乡的历史及历史人物(主要是历史文化|)
- 3、邵雍的梅花诗
- 4、活姓郡望堂号
- 5、有关孝顺的古代名人故事
- 6、林县原中国安阳市林县
杨林镇历史沿革
杨林镇的历史可以追溯到秦朝时期，当时在该地设置了驿站，因其东门有一石状如羊，故得名“羊林”。西汉元封二年（公元前109年），羊林隶属于益州郡昆泽县，治所在现今的杨林，管辖区域包括羊林、束甸、太池（今宜良）等地。唐贞观二十三年（649年），羊林归属于南诏国的长州（即现在的嵩明）。
明成化十七年（1481），裁杨林县，设杨林所。清康熙年间，裁所，设金马里。民国3年（1914）嵩明州改为嵩明县，杨林改为镇，今杨林镇所辖南槽子一带设置民权乡。之后一度属嵩明县第五区。1950年7月设杨林区，辖海潮、新凤、马营、龙保、五丛、大树营、乌西、对***个乡。
历史沿革：北宋太平兴国六年（981年），杨林镇境域属开化县龙山乡。元代，为廿廿五都。民国二十三年（1934年），属鼎梅乡。1950年5月，撤销鼎梅乡，分设梅川、杨林2个乡。1956年3月，2个乡合并称梅林乡。1958年9月，撤销梅林乡，成立杨林公社。
历史沿革：民国二年（1913年），属武冈县教信乡。1949年，分属武冈县的七区。1952年2月，武冈县析置洞口县，属洞口县九区。1956年，撤区设立杨林乡。1958年，杨林乡并入黄桥公社。1961年，黄桥公社析置杨林公社。1984年，公社改乡。
天宝元年（公元742年）在今铜街子外设置铜山镇兵和杨林镇兵，号“拓林镇兵”。贞元九年（公元793年），城栅被吐蕃军焚毁。乾符二年（公元875年）改拓林镇兵为南林（陵）镇，距今已有一千多年的历史。 1985年7月3日，正式设置乐山市沙湾区（县级）。1949年12月19日，沙湾和平解放。
行政区划嵩明县辖5个镇、2个乡：嵩阳镇、杨林镇、小街镇、牛栏江镇、滇源镇、杨桥乡、阿子营乡。历史沿革又名崧盟，因古代各部族曾会盟于此而得名。一说因蜀汉时诸葛亮南征，与当地部族会盟于秀嵩山麓，故名。又据《元史》：“嵩明，治沙扎卧城，乌蛮东氏所筑。
新乡的历史及历史人物(主要是历史文化|)
张 苍 《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上占有不可忽视的地位。
刘震云，准确把握时代脉搏的作家，新乡文化的传承者；柏杨，敢于勇批中国人的杂文家，思想的激进者；王金岭，国画名家，当今；代表人物，艺术的创新者；任学之，著名书画家，文化的守护者。
姜子牙：政治、军事家、“谋圣”比 干：古代著名谏臣 豫北民间财神 毛 遂：流芳千古的民间智者 陈 平：西汉丞相 周 勃：汉初名将，西汉丞相 周亚夫：西汉名将 杜 诗：东汉水利专家、南阳太守 张 苍：《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上占有不可忽视的地位。
名人辈出影响深远：近现代史上涌现出了如郭兴、史来贺、刘知侠等著名人物。郭兴是“太行山特级战斗英雄”，参与诸多战役战功显赫；史来贺被誉为河南的“雷锋”，带领刘庄村发展致富；刘知侠著有家喻户晓的《铁道游击队》。
姜太公（？——公元前1021年），姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，魏之汲邑姜塬（即今卫辉市太公泉）人，是我国历史上著名的政治家、军事家、哲学家和谋略家。因其先祖佐禹治水有功，被封于吕，从封而得姓，又称吕尚。根据文献记载，他的名字还有：太公望、周望、吕牙、吕望、师望、姜老等。
新乡是中华民族古代文明发祥地之一，共工治水、鸣条之战、姜尚卫河垂钓、牧野大战、比干剖心忠谏、孔子讲学杏坛、官渡之战、围魏救赵、张良刺秦、陈桥兵变、岳飞抗金等重大历史***发生于此，拥有灿烂的仰韶文化，龙山文化。说起新乡的现代文人，不得不提起当代著名作家刘震云。
邵雍的梅花诗
1、邵雍的梅花诗十大预言：第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。第二首诗预言南宋兴废事：湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。第三首预言元朝史事。
2、火龙蛰起燕门秋：这首诗充满***与力量，可能预示着新中国的崛起与旧时代的结束。数点梅花天地春：最后一首以梅花的绽放象征新的开始，寄托了对未来和平繁荣的美好愿景。《梅花诗》不仅展现了邵雍对历史规律的深刻洞察，也体现了他对未来的乐观期待。
3、《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。第一节 北宋 荡荡天门万古开，几人归去几人来；山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
4、“赏梅更吟梅花诗”出自宋代邵雍的《答人吟》。“赏梅更吟梅花诗”全诗 《答人吟》宋代 邵雍 初春洛城梅开时，赏梅更吟梅花诗。梅花虽开难远寄，唯寄梅诗伸所思。《答人吟》邵雍 翻译、赏析和诗意 《答人吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。
5、邵雍在第八首《梅花诗》中写道：如棋世事局初残，共济和衷却大难；豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。；第九首诗写的是：火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。；以及第十首诗：数点梅花天地春，欲将剥复问前因；寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
6、宋，邵康节 梅花诗的出处 北宋的一代鸿儒邵雍的《梅花诗》《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。
活姓郡望堂号
壶关县的另一特色在于其陶器生产，尤其是缸，以其形制端正、质地光洁且有优良的防腐性能而闻名，历史悠久，被誉为“壶缸”，是储藏和酿造的佳品。堂号“壶关堂”或“壶口堂”，源于对望县名的尊崇，体现了壶关县深厚的历史文化底蕴。
堂号忽汗堂和辽东堂，是这两个地方的重要象征，分别体现了牡丹江和辽东地区的郡望文化。忽汗堂以望立，牡丹江堂和虎尔哈堂则体现了其地域特色。辽东堂同样以望立，象征着辽东地区的历史地位和影响力。这些堂号和历史沿革，共同构成了牡丹江和辽东地区丰富多彩的文化遗产。
神木堂，以郡望立堂。这一堂号的设立，既是对神木县历史文化的尊重与传承，也是对神木人民精神风貌的象征。神木堂的建立，不仅仅是对神木县地理位置和历史背景的纪念，更是在文化层面上的一次深刻表达，凸显了神木县在历史长河中的独特地位和重要性。
单姓郡望堂号的历史源流颇为丰富，其中最为人熟知的是河南郡。秦朝时期，这片土地名为三川郡，至西汉高宗二年（公元前205年），改名为河南郡，设治于雒阳（今河南洛阳），管辖范围包括洛水、伊水下游及黄河北部原阳等地，共辖二十二县，大致相当于今天的孟津、偃师等县市。
世彩堂：廖刚是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣。他的曾祖母活到93岁，曾祖父享年88岁，他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发老人，所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号。
有关孝顺的古代名人故事
1、宋朝黄庭坚，宋代四大书法家之一，极其孝顺，虽然任***，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。 ③ 古人孝敬父母的故事 打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香(今河南沁阳人)的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
2、埋儿奉母 汉朝有个叫郭巨的人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”。
3、孝敬父母的故事典故如下：老莱娱亲。春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
4、子路负米 仲由（子路）是周朝春秋时期鲁国人，他非常孝顺父母。尽管家境贫寒，他仍节俭度日，只愿父母能吃得好。为了让他们吃到米，子路不怕路途遥远，经常背米回家，即使寒风凛冽或烈日炎炎。百里之外的路程，他年终不懈。
林县原中国安阳市林县
清朝时期，林县依旧属于河南省彰德府。民国时期，林县曾先后归属河南省河北道和太行区第第七专区。1949年，林县归属平原省安阳专区，后多次归属变迁，最终于1994年1月24日，经***院批准，林县撤销并设立林州市，成为安阳市代管的县级市。
林县属于河南省安阳市地区。以下是关于林县的详细信息：行政区划：林县即林州市，原河南省林县，1983年安阳地区撤销后，划归安阳市辖。1994年，经民政部批复同意，撤销林县，设立林州市，由安阳市代管。地理位置：位于河南省最北部的太行山东麓，地处豫、晋、冀三省交界处。
林县位于河南省最北部。具体信息如下：地理位置：林州市地处太行山东麓，位于河南省、山西省、河北省三省交界处。行政区划：原河南省林县，1983年划归安阳市辖，1994年撤销林县设立林州市，由安阳市代管。
林县属于新乡地委是由于其在安阳市内，在1994年民政部同意安阳市代管，位于新乡地委。林县属于河南省直辖，由安阳市代管。林县即林州市，原河南省林县，1983年安阳地区撤销，划归安阳市辖。1994年1月24日，民政部批复同意撤销林县，设立林州市，由安阳市代管。
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