大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史是真的还是传说的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史是真的还是传说的解答，让我们一起看看吧。
夏商周传说？
后羿代夏
启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。
东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出***数月不归之时，乘机掌握了夏的***。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。
仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事
什么是夏商周断代史，为什么有人说传说中有夏朝而无实物证明？
夏商周断代史就是从夏朝商朝周朝开始有关的历史记载较少，大部分都是依靠现代科技进行推测与还原，以至于大家怀疑没有夏商周的存在。（有人认为因为秦始皇的焚书坑儒，使得夏商周成为断代史。）
夏朝历史悠久，很多内容都是靠口述或者神话传说得知有夏朝。直到民国时期的一位学者顾颉刚认为我们只能通过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴以及夏桀暴政等不多的几件大事知道有夏朝的存在，因此开始对夏朝的存在产生怀疑。
最后在顾颉刚的影响下，在国外、中国香港和台湾的历史教科书中，中国历史大多都是从商朝开始，而商朝以前的时代都被视为是传说时代，也就是不承认夏朝的存在。
不过近几年来，历史学者们正在不断地努力去探索验证来证明夏朝的存在。
我是Lloydxia一名历史爱好者，有什么与我意见不一的，可以关注我留言一起讨论。
夏商周断代史指的是夏商周断代工程后，对我国历史上的夏商周三朝有一个更加深入的了解和研究。夏商周断代工程在1996年启动，是国家“九五”科技攻关重点项目，工程希望通过文献学、考古学、历史地理学以及通过对碳-14的年份鉴定，来探究我国历史上的夏商周三朝，尤其是旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代。这样更好的了解中华文明五千年的历史。
夏商周断代工程主要针对的是对夏朝的研究，因为，商朝我们有甲骨文、司母戊鼎等一系列文明的标志，周朝更是有诸多的历史证据，唯独对夏朝，我国一直未获得强有力的证据来证实夏朝文明的存在。倘若通过这一工程，可以证实夏文明的存在，那么可以使中华文明史大大向前推进。
经过几年的努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式出台，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。同时还发掘了二里头遗址、偃师商城遗址等重要的遗址。这是我国历史学的进步。
但是，任何研究都要面临着社会各界的质疑，只有在不断的质疑中，研究才能得到进一步的发展。在我国提出《夏商周年表》后，外国学者提出了诸多质疑，认为这是中国的民族主义工程，进而怀疑中国的学术道德等等。工程的成果是否失败，如今还没有强有力的论据证明。
因此，有人说夏朝无实物证明便不足为奇了，他们怀疑这一工程的学术严谨程度，因此主观上否定实物存在，很遗憾，这一工程在取得阶段性成果后没有继续下去。相信未来科学技术的不断发展，历史学家的不断探究，这一问题还会取得进步。
谢邀，有肯定是有，到具体叫什么就听古书的呗。关于文字，不可能凭空出现如此成体系的完善文字。关于建筑，傻子才会在生产力落后却水木丰美的地方用石头建房子。只要记住全世界的考古中，万年内，只有这片土地一直有文明延续就可以了。
中国的断代还是比较严谨的，不像西方那么随便，断代的两大要素是文字和文物，两者缺一就不能算真正意义上的断代，之所以大家老说中国考古一直没有明确说夏是否真正存在就是因为这两要素目前还不全，至于商周早已明确断代！
四十年前，我们挖出来的是传说中的夏朝吗？
是夏都斟鄩！
夏王朝是中国历史上出现的第一个王权国家。据《竹书纪年》的记载推算，夏王朝存在的时间在公元前二十一世纪至公元前十六世纪之间，有四百七十多年的历史，历经十九位帝王。其第一位帝王夏禹，始都阳城（登封），后迁阳翟（禹县）；第二位帝王夏启都阳翟（禹县）；第三位帝王太康都斟鄩（偃师），直到第十九位帝王夏桀在斟鄩（偃师）被商汤所灭而立商。其夏代的十九位帝王中，都斟鄩（偃师）的约十七位，斟鄩（偃师）就是最重要的夏都。关于夏都斟鄩，古本《竹书纪年》载：“（夏王朝）太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟鄩。”《括地志》云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”
半个多世纪以来，中国的考古学家致力于寻找失落的夏王朝的遗存。根据古代文献记载，洛阳盆地是夏王朝的统治中心和都邑所在。《逸周书·度邑》曰：“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《史记·吴起列传》：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”《尚书·序》载：“太康失邦，须于洛汭。此即太康所居，为近洛也。”《国语·周语》载：“昔伊洛竭而夏亡。”这些文献表明，伊洛交汇的洛阳盆地是夏人的活动中心。
1959年夏，中国社会科学院专家徐旭生先生率队来豫西作“夏墟”调查时，在伊洛平原的偃师发现了二里头遗址。其方位同古文献所记载的夏都斟鄩相吻合，历史文献与实地发掘考古相互印证，说明这里就是夏代都城斟鄩。斟鄩作为夏朝国都，历太康、后羿、仲康、少康、孔甲、皋、桀等十七位帝王，建都史四百多年。
夏都斟鄩（偃师二里头遗址），北依邙山，南面伊洛（古伊洛河在龙门以下汇流），东南接中岳嵩山，西南接伊阙龙门，四周群山环抱，中部为狭长形盆地。东出黑石关、虎牢关，连接华北大平原；西出函谷关和潼关，连结八百里秦川，成为东西交通的咽喉要地。所处的伊洛平原，土地肥沃，适宜人类休养生息；山河拱戴，形势极为险要，是理想的建都宝地。
洛阳五大古都区，其夏都斟鄩（偃师）就是洛阳作为十三朝古都中的第一都。那时还没有洛阳，但夏都斟鄩位于“下洛之阳”，即当时的洛河下游北岸，可以说是最早的实际意义上的洛阳。追根溯源，这就是洛阳的源头和洛阳的根。
2006年，***院公布的《国家“十一五”文化发展纲要》，将偃师二里头遗址确定为全国大遗址保护的重大项目和重要工程。
四十年前，我们挖出来的是传说中的夏朝吗？
四十年前？我们挖出来的东西太多了吧！
夏朝？
现在国家方面肯定的只有一个，有兴趣的可以去洛阳偃师的二里头夏都博物馆看一下！
不过二里头的挖掘不止40年，而是超过了50年！
历史文献中提到夏都的还有不少，至今有很多地方的名字中就带有夏，比如夏邑，夏县，还有一些名字改变的，比如阳城（登封）、阳翟（禹州）、安邑（夏县）、斟鄩（zhēn xún，河南洛阳偃师）、老丘（开封陈留）。
这些都是史书中记载的夏朝都城（夏商周都有多次迁都的记载）。其中阳城为夏朝的第一任都城，斟鄩为最后一任（第六任）都城。（也是第四任都城， “太康失国”之后迁往陈留，少康中兴，赶走后羿的有穷国，光复河洛故土。一直到履癸（夏桀）为止，均以斟鄩为都。）
发掘出这些都城遗址是需要一些运气的，别想着考古就是挖地，想要发现这些遗址，受限于这些遗址的大小、所处的环境、保护情况等等，毕竟是几千年前的东西。有时候，失之毫厘谬以千里，我们作为业余爱好者，合理提出自己的意见没错，但是不要以某些片面的言论去否定人家的专业结果，也算是尊重考古专家的劳动成果吧！
夏朝或者更早的传说，有哪些忠贞不渝的爱情故事？
潇湘竹与望夫石二大凄美爱情故事，流传至今
夏朝或者更早的传说，目前所知人们传颂最广、最著名的忠贞不渝的爱情故事有二个，那就是潇湘竹的故事与望夫石的故事。许多人都知道舜与娥皇与女英的爱情传说，却不知望夫石的传说讲述的是谁的爱情故事？唐朝诗人王建曾题诗：望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。它讲述的是夏帝禹与涂山女娇的爱情故事。
1、舜与娥皇女英的故事
夏朝建立前，传说帝尧看中舜的品德与才华，禅让帝位于舜，并将自己的两个女儿娥皇与女英嫁于舜，舜与他的两位妃子娥皇与女英感情深厚。后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，非常悲痛，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，后人感怀这样忠贞不渝的爱情故事，将此竹称为“潇湘竹”或“湘妃竹”。
2、禹与涂山女娇的故事
现***古已证明夏朝是真实存在的。1959年夏，中科院考古研究所证实“夏墟”即为偃师二里头遗址。舜死后，大禹继位，建立夏朝。夏禹建立***后，将都城定在阳城(今河南登封)，在夏朝的第三个帝王太康(启的儿子)统治时期将都城迁到了洛阳。史书记载，“太康居斟郡，羿亦居之，桀又居之。”为便于政治统治，禹将天下分为***。在传统文化中，大家都知道大禹治水的故事，却不知在大禹治水时，还传有一段凄美的爱情故事。
3、涂山女娇是谁？
中原黄河流域，洪水泛滥，百姓流离失所。禹的父亲被推荐治理洪水。鲧治理洪水的办法就是用土。他修建堤坝企图用来挡住泛滥的洪水。无奈洪水滔天，根本抵挡不住，所修堤坝轻易得就被洪水冲塌。舜召集群臣，“问谁可治理洪水？”大臣们推荐禹，禹暗下决心：我的父亲没有治好洪水，我一定要治好洪水，给百姓带来平安。禹为了治理洪水，不惜千里从黄河流域来到淮河边上的涂山。他以真心换来涂山氏族长的《水经图》，也在这里邂逅了涂山氏族长的女儿涂山女娇。禹赢得了涂山女娇的芳心，娶了涂山女娇。婚后不久禹便与爱妻分别，离家去治理洪水。
4、望夫石
禹吸取了他父亲堵水的教训，***用疏通的方法来治水，效果很不错，将洪水一路引向黄海。在他的努力下，水患明显减轻。最终历经艰辛13年将洪水治理好。为治水，他三过家门而不入。有一次禹为了疏通淮河，劈开荆、涂二山，而他的妻子涂山女娇也生下了儿子启，婴儿正在哇哇大哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没有进去探望。涂山女娇是一个贤惠的妻子，日夜思念丈夫，每天都去江边向禹治水的地方远望，朝思暮想，最终化作一块望夫石，望向大禹治水的方向，望夫石从此变成忠贞不渝爱情的象征。
感谢悟空问答的邀请。现代意义上的传说，代表着在历史上不一定真实发生。因此，我现在的回答也并不涉及故事的真实性。根据历代文献的记载，在夏朝或者更早的爱情故事有舜和娥皇、女英的故事，也有后羿和嫦娥的故事。但后者的婚姻谈不上坚贞，那是后羿代夏后，从原来夏王后宫娶过来的。而舜与娥皇、女英二女的故事就不一样，非常符合你讲的忠贞不渝的条件。下面，我就根据《楚辞》、《史记》、《列女传》等文献的记载来讲这个故事。
传说，因为舜非常孝顺，所以在尧考察谁能继承他帝位的时候，就有人向尧推荐了舜。于是，帝尧就把有二个女儿分别叫娥皇和女英的嫁给了舜，用来考察舜如何对待婚姻。
娥皇和女英虽然是帝家之女，但嫁给舜之后，都非常谦恭贤慧，爱护虞舜。舜本来比较贫穷，他父亲瞽叟和象都不喜欢他，甚至想谋害他，但几次都在娥皇和女英的帮助下，逃过了危险。
第一次，瞽叟和象让舜去修理粮仓，想通过放火烧粮仓杀死他。舜去修粮仓前，跟二女商量后，二妇为舜准备了斗笠。于是，在瞽叟放火的时候，舜凭借着斗笠作为降落工具，逃过了一难。
第二次，瞽叟和象又想通过让舜挖井，把舜困死在井中。舜在去之前跟二女商量，二女事先为他准备了龙衣和挖井的工具，又逃过了这一难。
第三次，瞽叟和象又想通过让舜饮酒，想在舜醉后杀死他。二女又事先准备了解酒药，使舜又逃过了一难。
最后一件事也是最出名的事，应该就是湘妃竹的故事了。传说，舜到南方去平乱，结果死在了九疑山。娥皇和女英见舜好久都没有回来，就去找他。结果，找到九疑山的时候，才知道舜死了，非常伤心。眼泪洒在竹子上，于是有了湘妃竹。
以上就是有关舜和娥皇、女英的主要故事情节，希望你能喜欢。
到此，以上就是小编对于夏朝历史是真的还是传说的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史是真的还是传说的4点解答对大家有用。